与“丧文化”绝缘
金程远
网上有一家名为丧茶的店成为了“网红”店，据说该店主打的是一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、没钱买房奶昔、前女友越来越漂亮奶茶，每周一还有限定的“新的一周新的崩溃奶茶”。丧茶之所以火了，是因为一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，越来越多的青年人习惯用“丧”来描述自己的生活。这种颓废的文化倾向折射出的问题令人焦虑，对大学生的影响是深刻的。
宣泄“丧”是温和的。大学生群体是“丧文化”的主要部落，“我差不多是个废人了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”，这些都是“小确丧”的表达，配上生动的“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包，成了新的流行内容，成为了一些大学生的个性符号。特别是在社会转型期，大学生生活节奏不断加快，从学业到就业，竞争压力加大，而且选择之多，让人无所适从。在面临各方面压力大的情况下，采用这些自嘲的话语表达无奈、无趣时的心境，是舒缓压力的一种常用途径，也是大学生心理压力调节的温和手段，“丧”不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望。
美化“丧”是危险的。虽然我们不用过于忧虑“丧文化”的表象，但是特别需要警惕刻意强调丧文化的某些正面意义，即美化丧文化。
面对人生的不上进、追求成功的不可得，我们的“丧”看似不争不抢，平淡自如，但其实是种自我矮化，是屈从、放弃，并最终丧失了自己的理想以及塑造个人意志与行动能力。这样一来，成功永远遥不可及，思想和心理问题永远不会有改善的可能。“葛优瘫”最令人向往是在你刚刚工作完的时候，如果让你无时不刻“葛优瘫”，那这跟瘫痪在床没两样，是致命的折磨。
绝缘“丧”是主流的。“丧文化”是转型社会期间多重问题叠加交织的深刻反映，如果任由这种颓废气息弥漫不止，青年人会失去活力和奋斗动力，民族和国家也就失去了希望。我们在反思重视“丧文化”背后的真问题时，努力从两个维度绝缘“丧”。一是从环境维度，社会需要给大学生青年更多的人文关怀，了解青年的美好需求，为他们提供公平的竞争环境、通畅的上升空间、成长成才的平台，增强大学生的学习工作获得感。高校要为大学生开设更多的心理疏解、辅导的课程，关注学生的内心世界；为学生的日常生活排忧解难，在关键时刻为他们送去指导和帮助，舒缓其压力，才能有效防止“丧文化”在青年一代身上滋生蔓延。二是从主体维度，丧文化阻碍不了青年大学生的步伐，青年人也必须努力甩掉贴在自己身上的丧文化泥点，少点自暴自弃，正视自身发展，多点上进之心，努力实现个人成长梦想，用“正能量”完胜“丧文化”。
所以，与“丧文化”绝缘是时代的要求，也是个人发展的要求，是社会的主流。你是选择继续一“丧”到底、不求上进，把社会问题和个人苦难当作一种理所当然、无法克服还是选择在服务与奋斗中实现自我，彻底绝缘“丧文化”思想的侵蚀，决定了你的未来和明天是否变得更好。
