“张同学”的出场：被土味误读的田园浪漫
化学与材料学院团委书记 郑瑜辉
近日，一个名为“张同学”的视频账号霸榜刷屏，走红网络。人民网公开表扬这位“张同学”，赞扬其通过专业的手段记录真实质朴的乡村生活，将乡村魅力展现在大众面前，从而吸引更多人投身于乡村建设。在短视频流行的传播背景下，作为媒介景观的乡村生活短视频激活了乡村和乡村青年的“可见性”，完成了乡村青年的出场。实际上，乡村青年的短视频出圈层见叠出。如果看过“张同学”的视频，相信不少人会联想到“李子柒”。二者都是以乡村为主要创作背景和固定的视频风格，共同展现了乡村生活背后“被土味误读的田园浪漫”。如果说李子柒展示的是诗意唯美的田园隐居，是在理想世界中过着闲云野鹤般的生活；那么“张同学”则体现的是平实淳朴的乡土日常，是在废土世界中带着怀旧色彩的生活。朴实无华的生活、怀旧真实的浪漫又何尝不是浪漫呢？“张同学”的出场正是打破了土味的镜像审视，使得人们开始追寻本土的浪漫。
互联网“土味”文化在近些年并不是一个陌生的概念，基于快手、抖音等短视频平台传播的相关热点逐渐成为现代网络传播分析中不可忽视的文化现象。以“土味”短视频为表征的土味文化犹如一把双刃剑，是乡村青年从“失语”到群体狂欢状态的显现。
一方面，互联网技术赋权给予乡村青年在影像中实现更多自我价值建构的可能性，客观上满足了草根人群的心理需求，是乡村青年表达自我和寻求身份认同的重要方式，也是“土味”文化在世俗化的自我呈现中吸引大众的关注，通过各种视觉符号的整合来进行自我建构，进而寻找存在感。三四线城市居民在短视频平台中看到了他们曾经熟悉的生产生活场景，也欣赏到从未见过的新鲜画面；精英阶层们通过这样的平台改观了对乡村、乡村青年的固有看法，发现了农村特有的乡土文化，认可了农村文化并非陈旧不堪的观点，确证了乡村文化存在的价值。“张同学”的出场代表了一群守着家乡的一块土地过着属于自己的普通日子的人，只是不同于一些都市生活的人，他们将生活的能量更多地留给自身，在质朴的记录中找到生活最原始的样子。从某种意义上，乡村青年依靠在“土味”短视频中汲取的热度推动了流量变现，刺激了农民主体内容生产，带动了农村经济文化发展。“张同学”在近几期视频文案中到带上了“新农人计划2021”的标签，这是抖音针对三农视频创作者发起的扶持计划。通过这个标签能观察到许多优质的乡村题材博主坚持进行高质量的内容创作，在乡村振兴背景下为祖国贡献自己的一份力量。另一方面，仍然有许多乡村视频制作者追求偏执的土味期待，诱发畸形的审美取向。他们为博眼球和流量挑战道德底线，甚至出现自虐、伤害身体的现象。特别是对于青少年来说，这种扭曲心态助长了扭曲价值观的形成，不利于社会风气健康和谐发展，值得我们时刻关注和警惕。
在对土味的批判与解构中，辩证地看待“土味”短视频和“土味”文化的生产传播具有重要的意义。相信会有更多像“张同学”这样的乡村青年的出场，在观看农村的同时，寻求生活的另一种可能性，一种让大家都坦然接受的，在迷茫、忧愁中带着对生活本质最纯粹的热爱。
